Baal

เทพเจ้านี้ได้รับการบูชาในหลายชุมชนในตะวันออกใกล้ในสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวคานาอัน ซึ่งดูเหมือนจะทำให้เขาเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ ศัพท์ภาษาเซมิติก บาล (ฮีบรู บาล ) หมายถึง "ผู้ครอบครอง" หรือ "ลอร์ด" แม้ว่าจะใช้ในความหมายทั่วไปก็ได้ เช่น มีปีก บาอัล เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีปีกและในพหูพจน์ มีค่า ลูกศร หมายถึง พลธนู ภาคเรียน บาล ด้วย เป็น ประกอบพระเจ้าที่มีชื่อแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ความไม่ถูกต้องในการใช้คำนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการยึดติดกับพระเจ้าที่เฉพาะเจาะจงมาก: จากนั้น Baal ได้กำหนดให้เป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์สากลซึ่งในหน้าที่เหล่านี้ได้รับฉายาว่าเจ้าชายแห่งโลกและ เจ้าของฝนและน้ำค้าง ความชื้นสองรูปแบบที่จำเป็นสำหรับการเจริญพันธุ์ในคานาอัน ในภาษาอูการิติกและฮีบรูในพันธสัญญาเดิม พระบาอัลได้รับการขนานนามว่าเป็นเทพเจ้าแห่งพายุภายใต้ฉายาว่า "พระองค์ผู้ทรงขี่เมฆ" ในภาษาฟินีเซียนเขาถูกเรียกว่า Baal Shamen (ในภาษาอราเมอิก - Baal Shamin) เทพเจ้าแห่งสวรรค์

ลักษณะและหน้าที่ของ Baal เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วจากแผ่นจารึกจำนวนหนึ่งที่ค้นพบตั้งแต่ปี 1929 ใน Ugarit (ปัจจุบันคือ Ras Shamra) ทางตอนเหนือของซีเรียและมีอายุถึงกลางปี ​​​​XNUMX ^{ศตวรรษ.}สหัสวรรษ. แผ่นจารึกเหล่านี้ถึงแม้จะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการนมัสการพระบาอัลในท้องที่ในวัดของเขาเอง แต่ก็อาจแสดงถึงความเชื่อทั่วไปในคานาอัน วัฏจักรการเจริญพันธุ์ควรจะมีอายุเจ็ดปี ในตำนานของคานาอัน พระบาอัล เทพเจ้าแห่งชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ ถูกตัดสินประหารชีวิตพร้อมกับมอท เทพเจ้าแห่งสงครามและความเป็นหมัน ถ้าบาอัลชนะ จะมีรอบการเจริญพันธุ์เจ็ดปี แต่หากเขาพ่ายแพ้ ประเทศก็จะประสบกับความแห้งแล้งและการกันดารอาหารเป็นเวลาเจ็ดปี ตำราภาษาอูการิติกทำให้เกิดแง่มุมอื่นๆ เกี่ยวกับภาวะเจริญพันธุ์ของพระบาอัล เช่น ความสัมพันธ์ของเขากับอนาต น้องสาวและภรรยาของเขา และการให้กำเนิดบุตรอันเป็นผลมาจากการรวมกันระหว่างลูกวัวศักดิ์สิทธิ์กับโคสาว เมื่อบาอัลแสดงบทบาทนี้ในรูปแบบต่างๆ

แต่พระบาอัลไม่ได้เป็นเพียงเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์เท่านั้น พระองค์ทรงเป็นราชาแห่งทวยเทพด้วย ซึ่งเป็นบทบาทที่เขาถูกพรรณนาว่าเป็นการชิงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์จากยัมมา เทพเจ้าแห่งท้องทะเล ตำนานยังพูดถึงการต่อสู้ที่เขาต่อสู้เพื่อให้ได้วังที่งดงามราวกับเทพเจ้าอื่น: เขากล่อมให้ Ashera ขอร้องกับสามีของเธอ El เทพเจ้าสูงสุดแห่งแพนธีออนเพื่ออนุญาตให้สร้างวัง เทพเจ้าแห่งศิลปะและเทคโนโลยี Kotar จะเข้าครอบครองการก่อสร้างอาคารที่สวยงามบนพื้นที่ 4000 เฮกตาร์ให้กับ Baal ตำนานนี้อาจเกี่ยวข้องกับการสร้างวิหารพระบาอัลในเมืองอูการิต ถัดจากวัดนี้คือวิหารของดากอน ซึ่งตามแผ่นจารึก น่าจะเป็นบิดาของพระบาอัล

ซี ~ XIV- ^TH หลายศตวรรษ การบูชาพระบาอัลแพร่หลายในอียิปต์ และอยู่ภายใต้อิทธิพล arameytsev ที่ยืมตัวสะกดชื่อบาบิโลน (Bel) พระเจ้าเป็นที่รู้จักในภายหลังภายใต้ชื่อกรีก Belos และระบุด้วย Zeus

กลุ่มอื่นๆ บูชาพระบาอัลเป็นเทพเจ้าประจำท้องถิ่น พันธสัญญาเดิมมักพูดถึงพระบาอัลในพื้นที่เฉพาะหรือพระบาลิมเป็นพหูพจน์ ซึ่งบ่งชี้ว่าเทพท้องถิ่นต่างๆ หรือ "ผู้ปกครอง" จากสถานที่ต่างๆ อยู่ภายใต้ชื่อนี้ ไม่ทราบว่าชาวคานาอันถือว่า Baalim เหล่านี้เหมือนกันหรือต่างกัน แต่ดูเหมือนว่าลัทธิ Baal ของ Ugarit นั้นไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเมืองเดียว และไม่ต้องสงสัยเลยว่าชุมชนอื่น ๆ ก็กำหนดอำนาจอธิปไตยสากลให้เขาเช่นกัน

การอ้างอิงถึงพระบาอัลในช่วงต้นประวัติศาสตร์ของอิสราเอลไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงการละทิ้งความเชื่อหรือแม้แต่การประสานกันของชาตินั้น ผู้พิพากษากิเดโอนเรียกอีกอย่างว่าเยรุบบาอัล (ผู้พิพากษา VI , 32) และกษัตริย์ซาอูลมีบุตรชายชื่ออิชบาอัล (I PAIRS ., VIII , 33). ในบรรดาชาวยิว "บาอัล" หมายถึงพระเจ้าของอิสราเอลในลักษณะเดียวกับที่ไกลออกไปทางเหนือชื่อนี้มาจากพระเจ้า เลบานอน หรืออูการิท เขากลายเป็นหัวข้อของคำสาปแช่งโดยชาวยิวเมื่อ Jezebel ถึง ~ IU ^й ศตวรรษ ความพยายามที่จะแนะนำฟินีเซียนบาอัลแห่งอิสราเอลเพื่อต่อต้านลัทธิท้องถิ่นของพระยาห์เวห์ (I Kings XVIII ). บน^e  s.) ความเกลียดชังต่อลัทธิของ Baal นั้นรุนแรงมากจนชื่อมักจะถูกแทนที่ด้วยชื่อที่ซับซ้อนด้วยคำที่เสื่อมเสีย โบเชท (ความอัปยศ); ดังนั้นชื่ออิชบอสเฟจึงถูกแทนที่ด้วยชื่อของอิชบาล