เบาโบ

ในเร่ร่อนเร่ร่อนตามหาลูกสาวของเขา มันอยู่ในหมู่บ้าน Elevsin ปลอบใจไม่ได้ Demeter , กลายเป็นหญิงชรา, แบ่งการไว้ทุกข์ของเธอด้วยเสียงหัวเราะ. ประเพณีสองประการบอกว่าคำพูดและท่าทางลามกอนาจารสร้างความบันเทิงและปลอบโยนแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างไร

В โฮเมอร์ริค เพลงชาติ ดีมิเตอร์ (192-211) แยมเบ้ใจดีให้กำลังใจเทพธิดาด้วยมุขตลกที่หยาบคาย กวีไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับเนื้อหาของคำหยาบคายเหล่านี้ แต่ประสิทธิภาพของคำ Yambe นั้นแน่นอน อันที่จริง Demeter หัวเราะขัดจังหวะการไว้ทุกข์ของเธอและหยุดอดอาหารตกลงที่จะดื่ม คุก (เครื่องดื่มที่ทำจากแป้ง น้ำ และเหรียญ) มอบให้เขาโดย Metanir ภรรยาและนายหญิงของ Keleos

Baubo of the Church Fathers มีบทบาทเทียบเท่ากับ Yambe แต่เมื่อยัมบาจัดการเพื่อเอาใจเทพธิดาด้วยการพูดจาไม่เข้ากันกับเธอ โบโบก็ล้มเหลวในคำพูดของเขาที่จะโน้มน้าวให้เดมีเตอร์ละทิ้งการไว้ทุกข์ของมารดาของเธอ จากนั้นโบโบก็เปลี่ยนภาพลักษณ์และเริ่มแสดงท่าทาง: Demeter ที่น่าประหลาดใจ เธอเสนอภาพอันน่าทึ่งให้เขาด้วยการพับ peplos ของเธอ การเปิดเผยที่ไร้ยางอายนี้ ( อนาศรมา ) ทำให้เกิดเสียงหัวเราะ ตาย แม่ที่ยอมดื่ม คุกกี้, เสนอให้เธอโดย Baubo นักโต้เถียงชาวคริสต์ที่อธิบายท่าทางลามกอนาจารต่อพวกออร์จิกส์ถือสองฉากที่น่าขันนี้ ผ่อนผัน อเล็กซานเดรีย ( โพรเทรปติคัส , ครั้งที่สอง, XX , 1-XXI , 2) ตามด้วย Eusebius of Caesarea ( การเตรียมการประกาศข่าวประเสริฐ , ครั้งที่สอง, III , 31-35) เล่าว่า Iacchus อายุน้อยอยู่ภายใต้เสื้อผ้าม้วนของ Baubo หัวเราะและโบกมือ ในขณะที่ Arnobe ( ปฏิปักษ์ ประชาชาติ, V, 25-26) นำเสนอรูปแบบที่แตกต่างและมีรายละเอียดมากขึ้นซึ่งการมีเพศสัมพันธ์ที่เปิดเผยของ Baubo ใช้รูปร่างหน้าตาของเด็กผ่านการผ่าตัดเสริมความงาม

นี่คือ "ปรากฏการณ์" ( เธียมา, ปรากฏการณ์ ) เป็นการสิ้นสุดการไว้ทุกข์ของ Demeter ทำให้เกิดการตีความหลายอย่าง โดยปกติแล้วนักประวัติศาสตร์จะเห็นตำนานเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้พิธีการเจริญพันธุ์ในตัวเขา และผู้เชี่ยวชาญบางคนต้องการที่จะรับรู้ใน Baubo ความทรงจำที่เป็นตำนานของการยักย้ายถ่ายเทวัตถุทางเพศใน Eleusis

พบรูปแกะสลักที่จุดเริ่มต้น XX - ^TH ศตวรรษในวิหาร Demeter และ Cora (~ IV ^е s.) ใน Priene (ภายใต้กองบรรณาธิการของ T. Wiegand และ G. Schroeder, Berlin, 1904) baubo ถูกระบุ รูปปั้นดินเผาเป็นตัวแทนของศีรษะที่ไม่สมส่วน วางไว้บนขาคู่หนึ่งโดยไม่มีคนกลาง ตรงกลางของร่างกายที่เหี่ยวเฉานี้ยังมีใบหน้าที่ยังคงเต็มอยู่ โดยมีจมูกและตาสองข้างที่ระดับหน้าอก ใต้ปากเป็นสัญญาณของผู้หญิง ขนหนาล้อมรอบร่างหัวหน่าวของกายวิภาคที่เป็นไปไม่ได้ "Baubô" ของ Priene ทำให้ศีรษะ ท้อง และตัวเมียสับสน

Baubo ซึ่งมีชื่อที่กระตุ้นท่าทางและเสียงพึมพำของพยาบาลเพลงกล่อมเด็ก (Empédocle, Diels, fragm. 153) ได้รับการระบุอย่างเฉยเมยด้วยการเป็นตัวแทนของผู้หญิงประเภทต่างๆ เช่น เวทมนตร์ เทพนิยาย หรือพิธีกรรม ดังนั้น โดยทั่วไปแล้ว Baubo จึงมีความเกี่ยวข้องและมักสับสนกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ "ศาสตร์แห่งไสยศาสตร์" ในโลกยุคโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กับคำและวัตถุลามกอนาจารที่ทำให้นึกถึงผู้หญิง