เซเรส

การผสมผสานของแพนธีออนโรมันกับแพนธีออนกรีกผสมภาษาละตินเซเรสกับ ดีมิเตอร์ และประทานให้คนแรก - บุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีประวัติและไม่มีใบหน้า - ด้วยการผจญภัยและลักษณะของมนุษย์ที่สอง กระนั้นก็ตาม แม้จะมีการเฮลเลนิเซชั่นในช่วงแรกและกว้างขวางนี้ เทพธิดาก็ยังคงรักษาสัญลักษณ์ตัวเอียงดั้งเดิมของเธอไว้ในการบูชาของเธอ อะไรไป เขา มีฟลามินติดอยู่ เป็นเครื่องยืนยันถึงความอาวุโสและลักษณะตามธรรมชาติของมัน ชื่อเซเรสมีความเกี่ยวข้องกับกริยา เพื่อสร้าง и crescere สร้างสรรค์และเติบโต: บางที เท่าที่ Venus เกี่ยวข้อง ความเป็นกลางแบบเก่าซึ่งหมายถึงสิ่งที่เป็นนามธรรม (การเติบโต) ส่งต่อไปยังผู้หญิงในระหว่างการแสดงตัวตนและการแยกส่วน อาจเป็นคำคุณศัพท์ในสมัยโบราณ จาก เทลลัส, แผ่นดินแม่ ซึ่งเซเรสจะค่อยๆ แยกจากกัน 

เทพีแห่งการเติบโต ทรงดูแลความก้าวหน้าของวัฏจักรพืช แต่ยังรวมถึงครอบครัวมนุษย์ด้วย (ตามกฎหมายว่าด้วยโรมูลุส สามีที่จะปฏิเสธภรรยาของเขาโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร กล่าวคือ นอกจากการทำแท้งเทียม การล่วงประเวณี หรือ ขโมยกุญแจห้องใต้ดิน - ทรัพย์สินของเขาจะถูกริบ ครึ่งหนึ่งจะจ่ายให้กับภรรยาของเขา ครึ่งหนึ่งให้กับเซเรส); เทพีแห่งโลกเธอเกี่ยวข้องกับโลกแห่งความตาย: ประตูแห่งมาเฟีย ( Mundus ) ซึ่งเปิดปีละ XNUMX ครั้งเพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้ตายลงสู่ดิน เรียกว่า Mundus เซเรส; สองคำที่มีความหมายเหมือนกันคือ "บ้า" คนเรืออับปาง и เซอร์ริทัสหมายถึง "ผีสิง", "เซเรส"; ความตายในครอบครัวต้องการการสังเวยหมูแก่เซเรส (เรียกว่า ปัจจุบัน เพราะทำสังเวยต่อหน้าผู้ตาย) ความผิดในพิธีศพ พิธีกรรม ต้องใช้เครื่องบูชาของแม่สุกรที่เรียกว่า ตัดออก (เคยเสียสละ). โดยตัวของมันเองหรือเกี่ยวข้องกับเทลลัส เซเรสมักถูกจัดอยู่ในอันดับต้นๆ ของวัฏจักรของเทศกาลที่อุทิศให้กับการปลูกพืชหรือดิน: ผู้บรรยายในเทลลัสและเซเรส 13 ธันวาคม (สิ้นสุดการหว่านเมล็ด); ท่องเที่ยววันหยุด Cementiua ณ สิ้นเดือนมกราคม (ป้องกันความหนาวเย็นของเมล็ดพืชที่แตกหน่อแล้ว); 19 เมษายน 

ซีเรียล (โพสต์สี่วันหลังจากฟอร์ดซิเดีย ของเทลลัส; มันรวมถึงพิธีการเจริญพันธุ์: เสียสละหว่าน, ขว้างถั่ว, ปล่อยสุนัขจิ้งจอก, ซึ่งติดคบเพลิงในคณะละครสัตว์); เซ่นสังเวยเซเรสเป็นการส่วนตัวระหว่างการเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ Ambaruals (วันหยุดมือถือในเดือนพฤษภาคมสอดคล้องกับพิธีการสุกหู: มันถูกทำเครื่องหมายด้วยความจริงที่ว่าเหยื่อถูกวนเป็นวงกลมสามครั้งรอบการเก็บเกี่ยวในอนาคต); วันหยุดเก็บเกี่ยวส่วนตัว (ซึ่งรวมถึงการเสียสละของแม่สุกร ตัดออกก่อนการเก็บเกี่ยว - การถวายผลไม้แรกแก่เซเรส) ตามประเพณีพงศาวดาร (ในฐานะผู้ต้องสงสัยดังกล่าว) เผด็จการ Postumius ใน ~ 496 หลังจากการขาดแคลนข้าวสาลีสัญญากับ Ceres ที่เกี่ยวข้องกับ Liber และ Libera ซึ่งเป็นวัดที่กงสุล Cassius เปิดขึ้นจริงในปี 493 ในปีเดียวกันนั้น ไดโอนิซิอัสแห่งฮาลิคาร์นาสซัสกล่าวว่ากฎหมายจะอุทิศทรัพย์สินของใครก็ตามที่โจมตีบุคคลศักดิ์สิทธิ์ให้กับเซเรส plebeian ทริบูน. 

วัดและลัทธิของวัดตั้งแต่แรกเริ่มดูเหมือนจะมีความสำคัญทางการเมือง: กลุ่ม Ceres-Lieber-Lieber เป็นตัวแทนของเทพเจ้า สิทธิ ความแข็งแกร่งของ plebeians ต่อหน้า Capitoline triad, Jupiter-Juno-Minerva เทพเจ้าแห่งโลก ขุนนาง. จากนั้นเซเรสก็จะกลายเป็นเทพธิดาแห่งอันโนนา ซึ่งกังวลเกี่ยวกับการบริโภคข้าวสาลีมากกว่าการปลูกมัน เพราะเธอเกี่ยวข้องกับเมืองมากกว่าชนบท ความสมมาตรกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของขุนนางแนะนำว่าคนคนหนึ่งให้คู่หูกับเซเรสสองคน: คนหนึ่งเลือกลีเบอร์และลีเบอร์ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งพืชพันธุ์ตัวเอียงดังนั้นจึงใกล้ชิดกับเธอมาก การจัดกลุ่มนี้ทำหน้าที่เป็นตัวสนับสนุนตำนานกรีกโบราณ และอำนวยความสะดวกในการตีความโดย Demeter, Dionysus, Persephone ซึ่งไม่ได้หมายถึงต้นฉบับแต่อย่างใดดาวพลูโตซ้อนทับกับบทบาทของเซเรสกับมาเนสในระหว่างการค้นพบ มุนดูสา  ; การสังเวย 21 ธันวาคม Hercules และเซเรสรวมถึงองค์ประกอบกรีก รู้สึกเชื่อมโยงกับ Liber เนื่องจาก Dionysus อาจอธิบายการแสดงก่อนหน้านี้ ซีเรียล ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง 18 เมษายน เกมส์ชมวิว de Cérès (การแสดงละคร) นักบวชและผู้จัดงานซึ่งเป็นสัตว์กินเนื้อ ลีเบอร์-ไดโอนิซุสด้วย เข้าร่วม ในการเฉลิมฉลอง Ambaruals  ; ตรงกับเทศกาลเก็บเกี่ยวในเมือง sacrum anniuersarium Cereris : พรหมจรรย์และการละเว้นจากขนมปังและไวน์, การเฝ้าของเซเรส, การค้นหาและการรวมตัวของ Proserpine เป็นลักษณะของวันหยุดนี้ นักบวชชาวกรีกให้การบูชาในเวลาเดียวกันกับนกฟลามินัสหรือแอดิล ในสถานการณ์วิกฤติบางอย่าง พิธีกรรมที่ไม่ธรรมดา เช่น คำเทศนาในปี 217 หลังจาก Trasimeno ซึ่งเธอปรากฏตัวในคณะของ Mercury ได้ยืนยันถึงบุคลิกของชาวกรีกที่เพิ่มมากขึ้นของ Ceres 

บทบาททางการเมืองของลัทธิ Ceres-Lieber-Lieber ทำให้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีสิทธิ์ลี้ภัยซึ่งนักบวชดำเนินการกับพวกเขาเมื่อพวกเขาออกจากวัด: ทรีบูน plebeian ไม่ต้องสงสัยที่แหล่งที่มา พวกนี้คือนักบวช และพวกเขารักษาสิทธิพิเศษของการขัดขืนนี้ไว้ตลอดประวัติศาสตร์ ซึ่งช่วยให้พวกเขารับใครก็ได้ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขาแอดิลิส จาก ยุงลาย , วิหาร: เดิมติดอยู่กับวิหารเซเรส) วัดเดียวกันซึ่งตั้งอยู่ใกล้ Aventine ซึ่งเป็นฐานที่มั่น plebeian แบบดั้งเดิมอย่างไม่ต้องสงสัย หลังจากรวบรวมจดหมายเหตุของ plebeian (ข้อความของประชามติ กฎหมายที่รับรองโดย plebs) จะถูกรวมศูนย์จาก ~ 449 ของข้อความทั้งหมดที่มีคุณค่าทางกฎหมาย